板城故事

“金木水火土,板城燒鍋酒”


    清乾隆三十八年,乾隆皇帝與紀曉嵐微服私訪至承德下板城,突聞酒香撲鼻,君臣二人抬眼一望,只見路邊一店酒旗高挑,上寫“慶元亨”三字。遂進店暢飲,酒興之余,乾隆帝出了個“金木水火土”上聯,紀曉嵐才思敏捷,巧對“板城燒鍋酒”下聯,實為妙對,乾隆帝于是御筆書寫此妙對,并欽賜慶元亨酒樓,自此,板城燒鍋酒與慶元亨酒樓名揚天下。


    為人臣子的紀曉嵐對出的下聯“板城燒鍋酒”,五個字的偏旁是“木土火金水”,依序正好受乾隆皇帝上聯中的“金木水火土”所克,形成了一種上克下、君克臣的關系,此正為該聯的絕妙之處。這副妙對曾經讓多少喝酒之人費盡心思去尋求答案,而且在眾多酒民對答案的好奇和尋尋覓覓中完成了對“板城燒鍋酒”品牌的傳播。


“五行入酒,和諧柔順”


    “五行文化”源于《周易》這一傳統哲學名著,其內涵和精髓是一種“相生相克,和諧共生”的為人處世理念,人情世故、自然地理,天地皆然,無論是人與人之間還是人與自然之間,或者是自然萬物之間,無不蘊含于并適應著這種“相生相克,和諧共生”的自然法則。板城燒鍋酒所依據的這種“五行文化”,實際上是一種很實際、很科學的哲學思維,因此才充滿張力和延展力,具有十分廣泛的受眾。


    以“五行文化”為主線,板城燒鍋酒已經全面融入了“五行文化”之中。品牌訴求以“五行入酒,和諧柔順”為支撐點;產品品質以柔順濃香,口感和諧為特點;包裝設計,立足于五行文化所表現出來的特征和元素;市場競爭和企業經營風格,在明白萬物消長、生克有度之后,堅持做酒如做人、穩健發展的經營思路,參與市場競爭和進行企業經營。這正好體現出一種“哲學化經營” 和“哲學化處世”的思維方式。

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